martes, 29 de abril de 2014

"CASCAS, UN PUEBLO LLENO DE VITALIDAD"



PROVINCIA GRAN CHIMÚ


INTRODUCCIÓN:

Mi único compromiso con todos mis paisanos y amigos, y todos los estratos sociales es fomentar la cultura, promover el turismo de Cascas, hacerla conocida por todas sus arcas y cornucopias llenas de riqueza: Flora, fauna, arqueología, cultura, y mi compromiso es sobre todo con los agricultores que contribuyen al desarrollo agrícola y laboral: es su esfuerzo, trabajo, y participación para que esta hermosa, risueña, fértil tierra, de abundante sol, y tierra primaveral surja como una potencia vitivinícola no sólo en Cascas, sino también, a nivel mundial.


UBICACIÓN:

Cascas es la capital del distrito homónimo en la provincia de Gran Chimú, ubicada en la Región La Libertad, en el Perú. Está situado aproximadamente 100 km de 2-3 horas de viaje en auto desde la ciudad de Trujillo. La industria primaria y fuente de los ingresos en Cascas es el cultivo de la vid y la producción devino. En la actualidad, Cascas se ha convertido en el primer productor nacional de uva con una cada vez más fuerte participación en el mercado de vinos y piscos. Cascas ha sido declarado por el Gobierno Regional de la Libertad como la Capital de la Uva y el Vino y reconocen a las festividades como Fiesta Regional de la Vendimia, a través de la Ordenanza Nº 019-2008-GR-LL/CR.


HISTORIA:

Las primeras evidencias de ocupación en la zona de Cascas datan del periodo formativo (petroglifos, pinturas rupestres). Se ha encontrado también, en diversos lugares de la provincia, cerámica Cupisnique,Mochica, Chimú, Caxamarca, así como algunos indicios que demostrarían que Cascas albergó un pacífico y progresista señorío regional. Caxcax (como centro poblado de Indios) existió desde épocas remotas, que se pierden en el tiempo. Posteriormente, con la llegada de los españoles, se funda el pueblo San Gabriel de Caxcax, como lo demuestran documentos oficiales de la época virreinal. Sin embargo, el destino le asignó a Cascas, lugar preponderante en la historia. Por su ubicación geográfica ha servido como lugar de transito entre los pueblos de la sierra norte y los de la costa. Pasaron por Cascas ilustres personajes, Antonio Raymondi, Humbolt, Simón Bolivar y los patriotas peruanos que participaron en la guerra con Chile. La historia cuenta que fueron recibidos en Cascas con mucho honor, y abastecidos de alimentos para proseguir su campaña.


PLATOS TÍPICOS:
ESCABECHE DE POLLO


  • Escabeche de gallina
  • Arroz con pato
  • Pollo guisado
  • Patasca
  • Cabrito con yuca




FIESTAS RELIGIOSAS:


Su fiesta patronal en honor a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá se realiza con el desarrollo de actividades religiosas, culturales, artísticas, sociales y deportivas, y la inauguración de importantes obras y bendición de maquinaria. Al venir Simón Bolívar al Perú y a su pado por Cascas, el día 19 de Diciembre de 1823, estuvo acompañado del Capellón Don José de Torres, quienes al encontrar apoyo significativo por parte del administrador de la hacienda del Tambo Don Jacinto de Cáceres entregaron a éste una estampa de la Virgen del Rosario de Chinquinquirá, la misma que fue depositada en la Capilla de Jolluco, hasta el año 1841 en que el Párroco de Cascas, Don Manuel Corcuera lo trasladó en el marco de un ambiene presumido de expresiones religiosas. Se complementan con las diversas fiestas patronales como lo son:

Fiesta patronal Chepate “Virgen de la Puerta" - 24 Junio
Festival de la Vendimia – Cascas 27-31 Julio
Fiesta patronal Sayapullo “San Lorenzo” 10 Agosto
Fiesta patronal Lucma “Santiago de Lucma" - 16 Septiembre
Fiesta patronal Compin “Virgen del Consuelo" - 28 Septiembre
Fiesta patronal Cascas “Virgen del Rosario” - 28-30 Octubre

FOLCLOR:

LA PLAZA DE ARMAS
El culto religioso a la VIRGEN DEL ROSARIO en Sudamérica se remonta inicialmente a ciudades de Colombia, y llegó a Gran Chimú allá por el año 1823 cuando Simón Bolívar pasó por Cascas recibiendo significativo apoyo en su gesta emancipadora por parte del administrador de la hacienda El Tambo, Jacinto de Cáceres, le entregó, en símbolo de agradecimiento, una estampa de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá.
Esta fue depositada en la capilla de Jolluco, donde estuvo hasta el año 1841 en el que el párroco de Cascas, Manuel Corcuera la trasladó luego de haber sido extraída por un remolino del centro de una fogata a la que había sido arrojada para quemarla, siendo colocada por el viento en las partes altas de una planta de guabo, lo que fue tomado como milagro.
En 1842 y con una réplica del cuadro existente en Chinquinquirá pintada en el siglo XVIII se introdujo como Patrona de Cascas, en reemplazo de la Virgen del Rosario, la que había sido venerada hasta el año anterior.

Desde entonces la imagen de la virgen está ligada a la historia de Gran Chimú y especialmente de Cascas, y a su participación en la Independencia del Perú, por ser protectora del Ejército Libertador de Simón Bolívar, como lo fue la Virgen del Carmen para el Libertador José de San Martín.



FAUNA Y FLORA:


Esta ciudad hermosa se esconde entre gigantescos cerros y colinas, en un fértil valle, el edén creado por Dios, con una magnifica vista al mundo, y se yergue altiva y majestuosa. Aquí el hombre posa su mirada para admirarla y disfrutar de la inmensidad de sus tierras cultivadas con variedades de uvas. 



SITIOS TURÍSTICOS:
EL CRISTO DE LAS ROCAS

Cristo de la Roca: a 25 Km. de Cascas (20 minutos aprox.) en el sector del platanar, conocida zona productora de frutas, se puede distinguir en unas rocas la nítida imagen del rostro de Jesús vista de perfil.

Árbol de las 1,000 raíces: ubicado en el sector del platanar, a tan solo 260 metros del Cristo de la Roca, al pie de la carretera que va a Contumazá, se puede ver este misterioso y antiguo árbol de caprichosa forma cuyas cientos de raíces lucen expuestas fuera de la tierra.

Mirador de Chunkazon: ubicado a 1.5 Km. de Cascas (10 minutos), esta pequeña colina en las afueras del pueblo sirve de mirador natural, desde donde se observa el pueblo y campiña de Cascas. Visto de lejos, da la impresión de tener forma piramidal, de hecho en épocas antiguas, por su ubicación estratégica, sirvió como lugar ceremonial, habiéndose encontrado tumbas profanadas y restos de cerámica, debido al intenso huaqueo que se realizo en la zona.

Cuevas de Chepate: ubicadas a 12 Km. de Cascas (1.5 horas aprox.), cerca del pueblo de Chepate Alto, se encuentra este arte rupestre, que muestra curiosas figuras humanas cogidas de la mano, formando filas en grupos de 4,5,8 personas, así como un extraño personaje antropomorfo con brazos desproporcionados en cuya cabeza da la impresión de llevar un casco. Las figuras son de color rojo ocre, miden 4 cm. aprox. y en ellas están plasmadas las creencias y costumbres del antiguo poblador casquino.

Bodegas de vino: este es un apasionante e interesante recorrido, donde el visitante podrá conocer el proceso de elaboración de vino y pisco en sus diferentes variedades además de probar y/o adquirir estos productos.

EL POZO DEL DIABLO
Pozo del diablo: se ubica en Chepate Alto a 25 minutos de las cuevas de Chepate, bajando al rió que forma el imponente “cañon de Chepate”. Se trata de un bello remanso de agua labrado en piedra, en la zona existen además hermosas caídas de agua. Es posible también pescar truchas, pero se recomienda hacerlo con moderación.



UN PEQUEÑO ENFOQUE A LA PROVINCIA DE CASCAS:


PACASMAYO OPCIÓN DE ENTRETENIMIENTO


CONOCIENDO NUEVOS HORIZONTES DE LA LIBERTAD

Miercoles 30 de abril

Aquí hemos seleccionado algunos de las provincias de la Libertad  que son mejores para las vacaciones enfocándonos en aspectos particulares de cada uno de los lugares. Sin lugar a dudas todos ellos ofrecen la posibilidad de realizar las más variadas actividades y poseen los servicios y la infraestructura necesaria para brindar al visitante toda la comodidad y confortabilidad. Desde lugares muy exóticos, pasando por las ciudades y pueblos más elegidas y visitadas, por muchos, seguramente entre estos atractivos encontrará el sitio soñado para pasar unas vacaciones inolvidables.


Algunas Provincias turísticas de la Libertad:

Provincia de Pacasmayo 

INTRODUCCIÓN:
Pacasmayo
En esta oportunidad me place presentarles una de las provincias pertenecientes a la región la libertad.El origen de la Palabra Pacasmayo; según las crónicas del Padre “Calancha” anuncia que simplemente es incorrección de la voz quechua Pakatnamu nombre del Cacique que fundara la ciudad y fortaleza de Pakatnamu, cuyas ruinas pueden verse al norte de la desembocadura del río Jequetepeque. Según otros estudiosos afirman que Pacasmayo Significa “Río escondido”


UBICACIÓN: 
Pacasmayo es una provincia del norte del Perú situado en no
roeste del departamento de La Libertad. Limita al norte con la provincia de Chepén, al este con el departamento de Cajamarca, al sur con la provincia de Ascope y al oeste con el océano Pacífico.

HISTORIA:
La provincia de Pacasmayo fue creada el 23 de noviembre de 1864 y nació con seis distritos: San Pedro de Lloc, como la villa capital; Guadalupe;Chepén; Jequetepeque; Pacanga; Pacasmayo yPueblo Nuevo. Posteriormente en 1984, al crearse la provincia de Chepén los distritos de Chepén, Pacanga y Pueblo Nuevo, pasaron a pertenecer a esta nueva provincia.
La capital de la provincia y sede del gobierno provincial es el distrito de San Pedro de Lloc; actualmente la provincia de Pacasmayo cuenta con los siguientes distritos: San Pedro de Lloc, Pacasmayo, San José, Jequetepeque y Guadalupe.
Esta localidad es también un balneario, tiene un mar tranquilo y poco profundo; cuenta además con un muelle construido en el siglo XIX a fin de poder exportar los productos agrícolas y mineros de la región; en la actualidad sólo sirve para la pesca artesanal.
Plaza de Armas de Pacamayo
Durante la Guerra del Pacífico, las tropas chilenas invadieron Pacasmayo, destruyeron gran parte del puerto y de la ciudad, incendiaron los ingenios azucareros de poblaciones cercanas, y dejaron muchas víctimas a su paso. Gran parte de la población que no resultó afectada o muerta por el daño directo, tuvo que ceder sus bienes a los agresores para evitar ser lastimados, luego eran saqueados totalmente.
La población de la Provincia de Pacasmayo es de 93,973 habitantes, según el censo del año 2005, de los cuales 86,459 viven en el área urbana, y 7,514 en el área rural (Fuente: INEI, www.inei.gob.pe).

PLATOS TÍPICOS:
CAÑAN
Dentro de la provincia de Pacasmayo se encuentra, San Pedro de Lloc, al igual que todos los pueblos del norte de nuestro territorio Nacional, se caracterizan por tener una riqueza culinaria incomparable. En esta Hermosa Tierra de Lloc, donde hemos prodigado de nuestros ancestros, los Cupisniques, y los Moches, un arte culinario milenario, me refiero a la Lagartija (Cañan), que siempre fue la dieta de nuestros antepasados y que hoy en día  sigue siendo el Plato emblemático de nuestra Ciudad Capital San Pedro de Lloc, ya sea en Ceviche, Ají de Cañan o de Tortilla. Los tamales y Humitas, que son también emblemáticas, y son reconocidas a nivel Nacional. Luego tenemos al Pepián de Pava, el seco de cordero, el chambar de los días lunes, estofado de pato, la chanfainita (migadito), todos estos platos no podrían probarse sin antes de beber la rica chicha Sampedrana de Jatanca. 


FIESTAS RELIGIOSAS:
San Pedro de Lloc
San Pedro de Lloc, capital de la provincia de Pacasmayo (La Libertad), celebra la fiesta patronal en honor a San Pedro y San Pablo, con actividades religiosas, culturales y gastronómicas. A diferencia de todo el litoral liberteño, en esta fiesta patronal no participan los pescadores, sin embargo en la misma provincia, en el distrito de Pacasmayo, los hombres del mar si asisten a estas celebraciones religiosas. La fiesta patronal de San Pedro de Lloc, mantiene un estilo tradicional que enlaza su historia ligada a la cultura Chimú y la época colonial, que con la llegada de los españoles toman el nombre de San Pedro y le añaden Lloc, fundador originario de este pueblo del norte peruano. San Pedro y San Pablo tienen una celebración especial en San Pedro de Lloc. San Pedro saldrá en procesión el 29 de junio y San Pablo el 30, donde sus devotos, residentes en todo el país y el mundo, llegan para renovar su fe y participan en un nutrido programa de actividades que se iniciaron el 17 de junio y concluirán con la subida de estos dos santos a sus respectivos altares en la parroquia de esta localidad el 3 de julio. Este año, San Pedro de Lloc cuenta con espacio para el esparcimiento denominado Campo Ferial, el cual es aprovechado para las actividades musicales de gran convocatoria de público. San Pedro de Lloc es conocido también por la tierra de las lagartijas, además destaca su iglesia matriz en proceso de mejoramiento a través de la campaña “Devolvamos a San Pedro de Lloc su joya arquitectónica religiosa”, que fuera lanzada a través de RPP en el mes de marzo. Asimismo se cuenta con la casa donde murió Antonio Raymondi; sus playas, como Puémape y diversas zonas arqueológicas.


FOLCKOR:



La Marinera
La marinera es una danza que está muy presente en la mente de los peruanos, se baila en muchas partes del Perú, pero es en la costa norte de nuestro país, donde se encuentra las más vistosa y más conocida, la marinera norteña. En Pacasmayo, que está entra las ciudades de Chiclayo y Trujillo, es la danza que siempre está presente en diversas celebraciones, dentro de los colegios, en el aniversario de la ciudad de Pacasmayo, pero principalmente en las celebraciones que se realizan en fiestas patrias, donde siempre existe más de una pareja que deleita al público con las marinera norteña. En Pacasmayo existen diferentes personas que difunden esta danza, para esto se forma grupos de danza y bailes típicos, como por ejemplo: "Así baila Pacasmayo", que va trabajando desde 1998 difundiendo el baile entre la comunidad, actualmente está a cargo de los hermanos Arévalo Chamochumbi, quienes han sido campeones de la marinera norteña, limeña y tondero en diferentes ciudades del país. (Lima, Trujillo, Chiclayo, Moche, etc).

FAUNA Y FLORA:
RECURSOS FORESTALES: Carrizo, Totora, Algarrobo
RECURSOS BIOLÓGICOS:
AVES: Gaviotas, Garzas, Perdices, Palomas, Patos, Gallinas y Gallinazos.
MAMIFEROS: Asnos, Cerdos, Caballos, Conejos y Cuyes.
Recursos Hidrográficos
MARISCOS: Almejas, Cangrejos, Caballitos de Mar, Caracoles, Pulpos y Camarones.
Carrizos
MAMIFEROS: Lobos Marinos.
PECES: Bonito, Caballa, Pescadilla, Raya, Rabalo, Trambollo y Borracho.
Especies pesqueras de importancia
Comercio y pesca artesanal
SITIOS TURÍSTICOS:
Balneario de Pacasmayo
Pacasmayo posee interesantes atractivos para el turista, debido principalmente a que es un hermoso valle que se forma en los andes donde el río Jequetepeque, el clima y el tiempo han sabido esculpir caprichosas montañas como Chocofán con verdes valles de sembríos de arroz, plátanos otras plantas que refrescan el ambiente de este cálido valle. Sin embargo uno de los lugares turísticos más importantes, sobre todo para quienes se interesan en la historia y la arqueología, es el Complejo Pakatnamú.
Pakatnamú, esta a 14 km de la ciudad de Pacasmayo y es un sitio arqueológico monumental, junto al valle del río Jequetepeque, sobresalen 50 pirámides truncas además de complejos habitacionales, plazas murallas, muros con relieves y recintos diversos.
Iglesia de San Pedro de Lloc. Se ubica en la Plaza de Armas de la ciudad de San Pedro de Lloc. Fue construida en la segunda mitad del siglo XVII. Tiene un retablo mayor de estilo rococó en el que destaca la talla de San Pedro.
El monumento a la Virgen de Guadalupe construido en 1967 en la cima del cerro Namul o “Cerrito de la Virgen” con 499 escalones para llegar asta la esfinge.
Bosque El Cañoncillo. Es ideal para la práctica del turismo de naturaleza y de aventura y esta ubicado en el distrito de San Pedro de Lloc, en la margen izquierda del río Jequetepeque, el cual forma parte de los ecosistemas de bosques secos del Perú. Contiene dunas, suaves pendientes y planicies. Además de sus zonas arqueológicas y sus bosques de algarrobos con árboles de hasta 8 metros de altura hay también tres lagos los cuales brotan del subsuelo.
Para el lado del mar tenemos las playas del pacífico con casonas antiguas y hermosas mujeres que se deleitan con el canto embrujador de las gaviotas y el susurro incesante de las olas y desde donde podemos apreciar el muelle y el faro que se levanta a orillas del mar. Posee olas y vientos ideales para el windsurf.



UNA VISTA GENERAL A PACASMAYO:




ENDULZA TUS DIAS VISITANDO VIRU

Provincia de Virú

INTRODUCCIÓN:


"La Feria de la Ciruela Viruñera” se constituye en una de las festividades más importantes de la Región La Libertad, la misma que incluso se encuentra incluida en el calendario turístico regional, gracias al éxito obtenido en las ediciones anteriores; esta vez, asumimos nuevamente el reto conjuntamente con la sociedad civil y los organismos del gobierno regional, pues consideramos que nuestra provincia se ha convertido en potencial Polo de Desarrollo económico y turístico gracias al boom de la agro exportación que la ha promocionado a nivel mundial, esto se debe en gran parte a la presencia del proyecto especial hidroenergético CHAVIMOCHIC.

UBICACIÓN:


La Provincia de Virú es una provincia del norte del Perú, en la parte sur Departamento de La Libertad, bajo la administración del Gobierno regional de La Libertad. Limita al norte con la Provincia de Trujillo, al este con laProvincia de Julcán y la Provincia de Santiago de Chuco, al sur con el Departamento de Ancash y al oeste con el océano Pacífico.

ORIGEN:
Se discute mucho en cuanto al origen de la denominación. Hay cuatro versiones, que alguna de ellas ha dado origen al nombre de Virú y así se tiene:

 Los antiguos peruanos designaban al jugo dulce del maíz con el nombre de "Wirus", planta nativa y abundante de la Región que poco a poco se fue modificando hasta que tomó el nombre de Virú.

 Otros atribuyen a la expedición de Pascual de Andagoya que llegó a un río que los nativos llamaban Pirú y los expedicionarios por eufonía le denominaron VIrú, siendo así los españoles al tocar el Valle de Cerro Prieto en Guañape, encontraron alguna similitud al río de Colombia con el río de esta parte que nos ocupa; pudo ser por su gente, su flora, su fauna o infraestructura y comenzaron a denominarlo Virú.

 Se afirma que los españoles al llegar al valle de Cerro Prieto en Guañape, encontraron a un indio bañándose en el río, y al preguntarle por el nombre del río, éste contestó que se llamaba Pirú, palabra que ha ido variando hasta quedarse con el nombre de Virú.

 En Centro América hay un árbol que desde la época de los aborígenes recibe el nombre de Pirú, que también pudo ser el nombre de un cacique o de una comarca del cual se derivó los nombres Virú y Pirú.




HISTORIA:


PLAZA DE ARMAS DE VIRU
La provincia de Virú fue creada por ley 26427, el 5 de enero de 1995, a propuesta de congresistas liberteños. == Cultura de Viru == La cultura virú ocupó sucesivamente los valles de Chicama y Virú, en el departamento de La Libertad, en el Perú. Su sede fue el ”Castillo de Tomabal”, en la margen izquierda del río Virú. Tuvo vigencia en la parte final del Formativo del Antiguo Perú hasta el siglo III d.C.. Esta cultura terminó siendo desalojada por los Mochicas de la Cuenca del Chicama hacia el siglo I d. C. y 200 años después fueron desalojados de las riberas del Virú.
La cultura virú hizo grandes edificaciones de barro. Las más notables y gigantescas son: San Juan, Napo, Sarraque y Tomabal. Sin duda tuvieron una sociedad clasista. Los Virú fueron los iniciadores de los huacos – retratos, que años más tarde perfeccionarían los mochicas.
Como en todas las culturas de esos tiempos, la agricultura fue la base de la economía. En los valles de Chicama, Moche y Virú se ejecutaron obras de irrigación para ampliar la frontera agrícola. Los principales cultivos fueron: maíz, frijoles, lagenarias, yuca, algodón, ají, lúcumo y otros frutales. Complementaban lo anterior con una industria pesquera, cuyos productos secados los intercambiaban con otros pueblos andinos.
Las culturas de transición del formativo tardío se desarrollaron entre los 500 a. C. y los 300 d. C., aproximadamente. Se desarrollaron por cerca de 800 años. 

PLATOS TÍPICOS:


1.-Cañanes:
·         Guisados con papa amarilla
      Sancochados con salsa de cebolla y yuca 
·         Ceviche
·         Fritos

2.-Raya o tollo:
·         Sancochada con yuca o salsa.
·         Sudada con Yuca

3.-Camarones
·         Cebiche con yuca - choclo.
·         Picante de camarones con papa amarilla.
·         Camarones fritos al ajo con yuca.


     FIESTAS RELIGIOSAS:

    Señor de la Sangre (1, 2 y 3 de julio)

Esta costumbre religiosa data desde el siglo XIX, pues fue fundada el Domingo 02 de julio de l8l9, instituyéndose su celebración el Primer domingo de Julio de cada año.
El tenor unánime de las historias que se tejen sobre su llegada y como se inicia su celebración en la tierra de la cirguela es como sigue:
Una de las historias asegura que la Iglesia de Humanzaña se quemó y las imágenes allí existentes quedaron abandonadas, los viruñeros de esa época fueron a traerlos con rogativas y mucha devoción, trayendo dos imágenes al Señor de la Sangre y San Juan Bautista, el primero de los nombrados, después de varios retornos a su lugar de origen, se quedó en Virú y la imagen de San Juan Bautista se quedó en Buena Vista donde lo construyeron su Iglesia , en cambio la imagen del Señor de la Sangre en su último viaje histórico hacia la Iglesia de Virú llegó a las faldas de la Huaca Santa Clara y no quiso avanzar más, por lo que allí le construyeron un altar de esteras con palo de pájaro bobo velándolo toda , que para este efecto habían llegado veladores expresos del pueblo.
Al amanecer del día lunes luego de muchos rezos y suplicas se bajo la imagen con dirección a la Iglesia San Pedro de Virú, siendo acompañado por los señores que a esa hora se dirigían al mercado con su manta negra a la espalda y su canasta bajo el brazo que se sumaron con mucha devoción y fe a la procesión del “Serranito” , corriendo a traer flores silvestres de la acequia Santa Clara que brotaban muchas a la orilla las mismas que fueron regadas por donde iba a pasar la imagen.
La noticia voló como los pájaros, las campanas no dejaban de sonar y los cohetes se echaban a cada paso de la procesión, también se unieron a acompañar los bailarines, los míticos palampanes y los pastorcitos, así mismo de inmediato sacaron a San Pedro Patrón del Pueblo para que le de la bienvenida, encontrándose las imágenes, las que se hicieron las veñas luego continuaron su bajada hacia la Iglesia San Pedro. Así cuenta la historia y así es como llega la imagen del Señor de la Sangre a nuestro querido Virú.

Virgen de los Dolores (10, 11 y 12 de diciembre)

En el mes de diciembre, con el repique de campanas y salva de quema de fuegos artificiales, se inicia la celebración de esta hermosa fiesta patronal en la Provincia de Virú. Esta festividad empieza con el novenario el día 30 de noviembre. El día 10 inicia la semana de celebración con la entrada de bandas típicas y bandas de músicos. El 11, día de alba se celebra una misa de alba y bendiciones de los enseres donados por sus devotos, Su día central es el 12 de diciembre, día en qué se celebra una misa de fiesta central y termina por la noche con una imponente procesión por las principales arterias de la ciudad de Virú, en Perú. La celebración de la fiesta se desarrolla cada año de acuerdo a la tradición del pueblo viruñero y según el programa elaborado por la mayordomía del año. en curso. Es tradición que durante el desarrollo de esta imponente la fiesta, se degusta un potaje especial: "La boda" y se asienta con el vino del inca: "La chicha de jora"


Señor Crucificado (11, 12 y 13 de diciembre)
Fiesta similar que se celebra muy pegada a la Virgen de los Dolores es el Señor Crucificado cuyas actividades están concentradas los días 12, 13 y 14 de Diciembre, para lo cual los mayordomos y devotos en general han elaborado un singular programa a fin de rendirle el tributo debido al patrón de Virú. Por estas fechas los viruñeros residentes en diversos puntos del país y el extranjero visitan la ciudad de Virú a fin de recordar los años de añoranza que vivieron en antaño.

FLOCKOR:

Si bien no hay registros de una expresión ancestral, en Virú se ha hecho tradición desde el año 1925 el grupo denominado "Los incaicos de Virú", quienes interpretan un conjunto de danzas que han apropiado y adaptado de acuerdo a la aceptación del público local; también le denominan "Los diablos rojos" debido a la vestimenta que los caracteriza, y que al decir de sus promotores, constituye la "sangre de sus antepasados".

LOS INCAICOS ROJOS


Es un conjunto Folklórico o danza típica que tiene nuestra Provincia, quienes Bailan o danzan en conjunto y en fila de dos en las fiestas religiosas de nuestro pueblo sobre todo en la Fiesta Patronal “La Virgen de los Dolores” que se celebra en el mes de diciembre de cada año en los días 10 hasta 13, este conjunto bailan o danzan al compás de la concertina y el sonido de dos quijadas de Burro, se conforma de dos filas, danzas bailándose de un lado a otro. Sin embargo al pasar los años, hasta ahora ya no se realiza el baile de antes inclusive han cambiado el paso o su baile porque en la actualidad mujeres y niños danzan.



LA DIABLADA AZUL

La diablada de los azules, está segunda Institución Folklórica se fundó un 20 de Agosto de 1972, sus primeros fundadores fueron el Señor Modesto Valencia y el Señor Víctor Urcia Reyes, es un conjunto folklórico que tiene nuestro pueblo, quienes bailan, danzan, en conjunto fila de dos en las fiestas religiosas que se celebran en nuestro pueblo.




LOS SERRANITOS

Está danza folklórica en julio de 1941 fue fundada por el Señor Gabriel Hernandez Bernabé, dicha banda es exclusivamente para el “SEÑOR DE LA SANGRE”, además cuenta con 30 integrantes, su vestimenta es de color: Amarillo, Rojo, Rosado, Celeste, sus instrumentos musicales es la flauta o una roncadera, sus temas clásicos es Naranjita de Huando, Zorro Negro, Soy ingrata Trujillanita y Soy Laderino.



LA DANZA “EL GRAN SEÑOR DE VIRU”

Historia de la danza: Creada en el año 1,999 producto de la inquietud de jóvenes estudiantes Viruñeros y liderados por el hoy Bachiller en Arquitectura César Enrique Martínez Asmad, como una forma de rescatar nuestro pasado, en base a gráficos encontrados en huacos y paredes de las ruinas existentes en nuestra Provincia.
            


    FAUNA Y FLORA:


    FLORA:
Recursos Forestales
Ciruelos, Esparragos, Carrizo, Totora, Algarrobo

FAUNA:

Recursos Biológicos
AVES: Gaviotas, Garzas, Perdices, Palomas, Patos, Gallinas y Gallinazos.
MAMÍFEROS: Asnos, Cerdos, Caballos, Conejos y Cuyes.
REPTILES: Iguanas, Cañanes, Lagartijas.
Recursos Hidrográficos
MARISCOS: Almejas, Cangrejos, Caballitos de Mar, Caracoles, Pulpos y Camarones
.MAMÍFEROS: Lobos Marinos.
PECES: Bonito, Caballa, Pescadilla, Raya, Rabalo, Trambollo y Borracho.




    SITIOS TURÍSTICOS:
     

El Castillo de Tomabal:

Es una  de las principales manifestaciones Arquitectónicas de la cultura Virú, cuya extensión abarcaba aproximadamente 18 Hectáreas. Esta estructura piramidal se encuentra asentada sobre una base rocosa que se proyecta de los cerros del mismo nombre ubicado en la margen norte de la parte media del valle de Virú.

La Plaza de Armas del Antiguo Virú:

Este es un cuadro del renombrado pintor, escritor y poeta Sr. Roberto Ramos de Rosas y nos detalla como era la plaza de armas de nuestro pueblo un poco mas allá del año 1970 al fondo la antigua Iglesia con su elevado campanario un poco más a la derecha la antigua wayrona dentro de las  pertenencias de la Santa Iglesia había un gran huerto con jugosas naranjas, plátanos y  otras frutas.



Las Cataratas de Condornada:

Este lugar, enclavado en la parte alta del Valle de Virú, tiene una rica tradición que data desde 1915, en la que se dice que hacia este año, Huaca pongo o WAKAPUNKU estaba superpoblado y los más connotados de ese entonces eran Don Narciso Cavero Pulido, sus hermanos Ceferino, Lucía y Felicita, Gregorio Sedano, Nicolás Ortega, Daniel Herrera, Elvira Canchis, Sebastián Flores, Eulalia Galindo 

La Pérgola:

Uno de los monumentos más notorios de la provincia de Virú se erige en la plaza principal, popularmente es conocido como el kiosco. Nos referimos a la pérgola, estructura construida e inaugurada en el año 1938. El diseño correspondió al ingeniero Alfredo Alcove, por encargo de la Junta de Notables que presidio en ese entonces el ciudadano Zoe Ganoza Luna victoria.


Puerto Morín:

La caleta de Guañape a finales del siglo 19 era una apacible playa a donde los pocos pobladores acudían a pescar para alimentarse fue a partir de la construcción de un pequeño muelle realizado por un ciudadano Francés cuando adquiere su nombre definitivo: puerto Morín.

Islas Guañape:

Esta reserva ecológica está conformada por dos islas Guañape Norte y Guañape Sur  y una hermosa bahía de límpidas aguas. En sus playas rocosas reposan lobos marinos y focas, creando una escena de irresistible encanto similar a la reserva de Paracas.
Alcanzan hasta los 165 metros de alto y albergan aproximadamente unos 1 200 lobos marinos chuscos y guanayes. El acceso es limitado a través de botes desde el Puerto Morín.


Queneto:

Consta de dos santuarios, también hay petroglifos en las lajas de la quebrada de San Juan. Correspondería a la época agraria incipiente tardía (400 a 300 años AC). Destacan los menhires de piedra a los cuales se les da varias representaciones, destacando entre ellas el que la plazoleta principal fue un lugar de comunicación astral y energético.




VISTA PREVIA A LA PROVINCIA DE VIRÚ: